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擇要：傳统美學中，情况是静态存在工具，很少對情况有主觀感觉，但新美學则夸大自動融入情况中，出格是在情况設計中举行人與情况的辩证思虑，充實阐扬人的主觀能動性，以追求调和之美。今朝，基于情况美容儀器公司，美學的栖身區景觀設計成為新的钻研標的目的。對此，本文扼要說明了情况美學的根基觀點，在其與栖身區景觀設計內涵逻辑及利用價值的根本上，指出了基于情况美學的栖身區景觀設計谋略，并以详细實例為根据举行了實证阐發，具备必定的引导價值和启迪意义。
關頭词：情况美學；栖身區景觀設計；傳统美學
跟着城镇化的快速推動，人们的栖身空間情况產生了庞大扭转，同時人们的栖身習气也扭转了，此中最较着的就是對美的寻求日趋强烈，人们起頭解脱以往群居式、狭小化的空間束厄局促，并以超前思惟寻求天然生态适合、意境品格较高的栖身情况。這一變革對栖身區景觀設計提出了更高的请求，相干設計者必要對情况美學举行體系钻研，并連系現實，整合本土修建傳统與文化特點，充實知足利用者多元化、個性化的栖身需求。是以，增强基于情况美學的栖身區景觀設計谋略钻研，具备很是强的實際需要性。
1 情况美學與景觀設計
要想告竣基于情况美學栖身區景觀設計的结果，必要明白情况美學與景觀設計的觀點界定、內涵逻辑，特别要重點掌控两者整合的需要性，這是举行精准實践的首要条件。
1.1 觀點界定
情况美學源于西方國度的美學觀點，20世纪60年月，情况問题愈發凸显，經濟成长的情况價格愈来愈大，乃至起頭挤压人们的保存空間，致使人们的糊口質量急剧降低。在此布景下，情况活動鼓起并敏捷舒展全世界，為情况美學的成长供给了首要的實際根据。情况活動以科學钻研為根本，天然與情况则是钻研的焦點內容，并主意免刷式清潔劑,将情况作為审美工具，認為情况中的所有事物都具有审美相干性。阿诺德•伯林特認為情况是寄托人在此中體驗革新天然認知的進程，此中人的主觀感觉、感情融入十分首要[1]。
1.2 內涵逻辑
情况美學中，景觀是很是首要的钻研支點與焦點范围。海內情况美學奠定人陈望衡指出，景觀美學是情况美學的具象显現和實際延长。乃至有西方學者直接将其與情况美學劃上等号，并以“介入美學”的范式施行景觀审美，可見情况美學與景觀美學有着本色共通的地方，不管是在美學形态上，仍是在美學觀念上，都存在慎密的內涵逻辑。景觀美學是脱胎于绘画的美學理论，是绘画作品包含的意境美在實際場景空間的具象显現，也是對真實景觀要素的审美表達。而情况美學加倍夸大實践，是在生态危機的情境中以加倍宏觀的态度探究人與天然的瓜葛。
客觀来說，無论美學理论若何蜕變都離不開人類保存情况、糊口空間的實際支持，人類所展開的物資勾當必要在必定水平上遵照自我赏識和本真自我的定見。在全世界情况庇护成為主流的布景下，要遵照情况與天然成长的根基法例，在自由缔造設計的進程中，不離開合适期間的價值尺度，契合人们的审美诉求，并在庇护生态情况的根本上，構成標杆性行業导向，引领期間，這才是真實的美。是以，就栖身區景觀設計来說，應以情况美學的實践性、能減肚腩方法，動性為引导，科學和谐各景觀要素，實現修建、景觀、生态、功效和文化等的调和同一[2]。
1.3 利用價值
情况美學具备很是强的糊口性，是為人類糊口情况辦事的，都會栖身景觀實践為情况美學的實際利用供给焦點前言，是對情况美學理论的首要驗证。情况美學可以或许為栖身空間設計供给首要理论支持和思惟视角，以情况美學首要理论為依靠，在深刻阐發栖身景觀空間特色的条件下，延续完美都會情况美學理论系统，進而有用弥補栖身空間美學的空缺。對情况美學施行探讨，很大水平上是對将来都會栖身空間成长远景的探讨。在體系掌控栖身情况設計理论的条件才，采纳情况美學理论對都會栖身空間開展新思虑與新摸索，無疑可以或许促成相干設計事情的可延续成长。從情况美學视角入手，對都會栖身情况举行兼顾计劃，經由過程人工、天然、社會等要素的总體和谐，打造優良、康健、舒心的栖身情况，進而提高艺術审美程度。此外，情况美學更偏重于景觀工程的實際影响，空間结構公道、艺術程度较高的工程實践對情况的影响也相對于较小，可以在對峙绿色环保的条件下實現糊口情况的周全美化。以是，以此来說，情况美學對栖身景觀設計具备很是首要的引导價值，以其焦點思惟来說，情况的美是經由過程和谐景觀各個要素而構成的，所寻求的是修建、景觀、功效、情况、人文等的深层同一，這也是栖身區景觀設計的底子诉求。
2 基于情况美學的栖身區景觀設計谋略
在明白情况美學與景觀設計逻辑瓜葛，和情况美學栖身區景觀設計價值诉求的根本上，相干設計职员必需變化設計思惟，调解設計谋略，充實阐扬情况美學的引导價值，促成栖身區景觀設計的总體進级與前進，详细包含如下內容：
2.1 强化总體意識
以格局塔生理學概念来說，总體是具备两種特征的觀點存在，一種是组成部分的構成之和并即是总體，另外一種就算组成部門呈現形态、巨细、特征的扭转，也不會影响总體的存在性。就栖身區景觀設計来說，请求設計者周全掌控总體與局部的瓜葛，經由過程总體與局部的有機和谐来告竣栖身勾當和栖身情况的和谐，進而契合情况美學的價值诉求。详细来說，就是經由過程栖身區景觀內部组成单位的連瘦身美容,系、毗連等手腕来凸显栖身情况的总體性，但這一总體性并不是各個景觀要素的简略叠加，而是有規劃的兼顾摆設，夸大人在栖身情况中的介入性、主體性，這是實現总體性建構的逻辑根本[3]。
2.2 創建天然款式
栖身區景觀設計在對峙总體性原则的根本上，還要遵守生态型原则，要根据處所生态情况特色，在空間上創建天然款式。在人與天然的相處中，若是人類對天然做出不得當举動，會得参加地排异的反馈，终极會對人的身心康健带来晦气影响。為此，在栖身區景觀設計中，設計者要尊敬天然生态體系，采纳生态技能手腕举行天然建構，以确保人與天然的调和共處。情况美學所提倡的天然觀不但单局限于生态层面，更多體如今文化范畴，夸大從文化角度動身，寻求、赏識情况的天然美。人文景觀作為傳承都會精力的首要载體，經由過程人文景觀的價值表達可以或许强化利用者的文化認同感和归属感，并對栖身情况發生依靠性、親热性，有益于人的康健成长。以是，在栖身區景觀設計中，特别在空間景觀结構中，要創建天然款式，彰显文化風致，提高人文景觀条理[4]。
2.3 注意多维體驗
以情况美學的理论概念来說，杰出的伦理评價是栖身景觀的评價的焦點尺度，也就是說，栖身情况的體驗性、介入性是優化栖身景觀情况的首要手腕。優良的栖身情况可以或许丰硕、晋升栖身者的體驗条理。出格是在景觀設計中融入审美元素，更能强化情况的感性感染，為利用者供给别样的意境體驗。详细来說，在栖身區景觀設計中，設計者要掌控生态、康健、修建、空間和人文等要素的和谐瓜葛，安身于住民文娱、交通、休闲等勾當纪律，在知足根基糊口需求的根本上，确切提高空間条理感、糊口體驗感，機動采纳各類景觀手腕，促進住民之間、住民與情况之間的互動，终极提高栖身區的总體凝结力[5]。
3 案例阐發
姜镇大區位于江苏省南通市通州區川姜镇，西侧邻近通吕運河，南侧的世纪大道與东侧的金浩公路别離通往市區及通州區的骨干道，交通可達性高，間隔通州區當局重點打造的金沙湾新城3km，5分钟便可達到叠石桥家纺城，距叠石桥客運站3.5km，周邊1km里范畴內設有多路公交，交通便當。该項目標景觀設計與情况美學主意高度契合，本文經由過程详细設計實践，對情况美學下栖身區景觀設計的计谋举行實证阐發，以進一步明白将来設計標的目的與重點。
3.1 進口空間
栖身區空間由多個单位组成，進口空間就是此中之一，進口景觀作為栖身區的“門面”，可以或许直接表現出栖身區的总體品位，若是進口空間景觀設計分歧理，将會直接影响進口的美感，继而影响人们的第一印象。以是，在栖身區景觀設計中，要做好進口空間的景觀設計，充實阐扬其在视觉優化、生理指导上的上風感化[6]。此外，公道的空間布局、高度宽度比例都是進口空間設計的關頭，必要引發足够的器重。如该項目進口設計了對景景墙、私家定制景觀雕塑、焦點水景，再加之以乔木树阵為主题的植物配植，營建了典禮感實足的進口景觀，使人心旷神怡，提高了栖身區总體品格。
3.2 大眾開放空間
大眾開放空間作為栖身區景觀的焦點组成，可以或许充實激起空間活气，為栖身者供给苏息場合、打造社交空間。以情况美學理论来說，大眾開放空間可設置情势丰硕的勾當座椅，如持续多层沙發、台阶沙發等，可觉得栖身者供给個性化的憩息空間。此外，靠背式、扶手式长凳，也可以或许加强大眾開放空間的活動性，為人们供给更加便當的苏息節點。就室外修建亭的設計来說，可以在造型、質料长進行立异，以知足栖身者個性化的审美诉求[7]。如采纳高機能绿色質料打造仿生“水泡”亭，采纳仿生纤维强化布局强度，确保水泡內部的不乱性，還可以在形状上加以立异，注意艺術與技能、视觉與感情的整合，以充實激起大眾開放空間的活气。该項目在大眾開放空間設計上十分注意多元化、個性化設計，形成為了“两轴、四心、雙环、多组團”的缔造性气概治療頸椎病,。详细来說，两轴就是禮序同享轴為進口禮節轴、全龄勾當轴為中間景觀轴。雙侧重要莳植高峻乔木，構成林荫大道，而且設置對景景墙及水景，凸起客户归家的典禮感、尊贵感，設有室外小剧院、林下野餐、树下園艺等集中性的勾當空間；四心就是四個焦點園地空間，包含兒童勾當空間、白叟摄生空間、青活活動空間和安谧社交空間；雙环就是环跑道。大环套小环，搭配起跑筹备區，合适分歧春秋层的活動方法，為人们的康健保駕护航；多组團即汪友PA、兒童IP童心缘、仰生邻、天然汇、跃動場和WO活動等多個花圃空間，带给業主多元化、主题性的多重體驗空間。這類景觀設計不但遵守了总體性原则，并且創建了天然款式，最首要的是其知足了栖身者多维的體驗诉求，充實践行了情况美學的景觀設計要义。
3.3 绿地空間
绿地空間設計是栖身區景觀設計的重要组成，其作為室第空間的首要延长與住民糊口有着直接联系關系，出格是宅旁绿地，如安在包管绿化率的根本上知足住民的私密性需求和功效性需求，显得尤其首要[8]。為此，設計者可以在绿地空間的平面、立面上，多設置装备摆設一些色采鲜艳、造型多样的植物，以衬托分歧季候的情况空气。别的，就人群相對于密集的空間節點来說，可以多铺設草坪以加强景觀互動性，在區域鸿沟的绿地空間，可以多設置乔木、花灌木，举行天然断绝，也能够用常绿植物做成個性化的天然植物竹篱[9]。该項目配有3000m2榉树廣場、1000m2水杉林、350m銀杏安步道，形成為了康健功效性极强的绿地空間。還可以科學搭配摄生乔灌木，分身花色、叶色的抚玩性，還能實現多種康養成果。
▲ 圖1 宅旁空間艺術雕塑（组圖）
3.4 植物造景
植物造景属于典范的艺術創作勾當，是生物學和美學連系的產品。就情况美學来說，應在植物造景上夸大構圖美感，在設計說话上要寻求艺術需乞降文化寄意的美學表達。别的，還要确保植物種類的丰硕性、多样性，和植物群落搭配的科學性，以反复知足栖身者多元化的感情與审美诉求。今朝，植物莳植计劃已成為栖身空間情况質量评判的焦點尺度，植物有助于调理栖身空間的温度、天气，同時可以或许為人们供给糊口情趣，有益于人们的身心康健[10]。在栖身區景觀設計中，植物造價并不是简略的植物莳植，也不是纯真的赏識考量，而是要彰显植物景觀的多重價值，凸显其情势美、意境美，實現植物與情况的生态调和。该項目標植物造景在寻求生态美的根本上，以情况美學為引导，真正實現了其在栖身空間的美學方针。比方，此中轴空間以高峻乔木為主题的植物配植，水杉、香樟、榉树、朴树、瓜子黄杨和四時草花的植物造景，營建了廣大、大气的中轴景觀；横轴空間以銀杏、水杉、香樟、丛生香柚、鸡爪槭和杨梅為植物配植，營建了浪漫恬静、落拓自得的林荫安步道；活气空間以红枫、鸡爪槭、栾树、红花继木和銀桂等色采植物為主题的植物配植，營建了色采丰硕、兴趣無限、動感實足的勾當園地。宅旁空間以香樟、日本早樱、金桂和丛生黄連木四時花乔為主题的植物配植，營建了可以或许科普植物，增长社區莳植兴趣的邻里花圃。此外，在其植物造景的同時，還會搭配一些工業風的艺術雕塑，實現天然、艺術的另類组合，為栖身者供给全新的审美體驗，如圖1所示。
4 总结
总而言之，要想打造调和、恬静的栖身空間景觀情况，必要以情况美學理论為引导，在庇护天然生态情况的根本上，公道革新設計栖身情况，确保實在現科技與美學的高度整合。出格是在新常态下，栖身區景觀設計必需與時俱進，增强立异缔造，寻求情势美學、功效美學的多维同一，以完美栖身區景觀設計，進而促成全部行業的康健成长。详细来說，在栖身區進口空間、大眾開放空間、绿地空間和植物造景等的景觀設計中，設計职员既潤膚膏,要强化总體意識，又要創建天然款式，同時注意多维體驗，以實現情况美學與栖身區景觀設計的深度整合，阐扬聚合效應。
参考文献：
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邹福帅 厦門万宝源勘测設計有限公司景觀設計師，工程師 |
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發表於 2024-1-2 12:28:08
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