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標題: 在動画片角色作為独立個體的情况下,探讨非脸谱化角色的造型設計 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2024-5-9 17:55
標題: 在動画片角色作為独立個體的情况下,探讨非脸谱化角色的造型設計
動画作品中脚色的形象設定常常星城官方網站,奠基着一部動画气概的設定，此中脚色就比如實際糊口中的演員。王淑敏编著的《中国美術·動画設計》中界說：一切用于動画片中的造型，不管是具象的（人物、動物等）或是抽象的（點、線、面等）均可成為動画的造型。

扼要地說，動画形象不受形體上的限定，而在于他（它）是不是應用于動画影片中，并以動画的方法表示出来。

以是相對于真人片子来讲，動画脚色的可塑性更大，脚色也能够加倍地浮夸、變形、乃至于冲破各類极限，不受實際身分的限定，而且經由過程對一些脚色的浮夸變革也更能凸起脚色的外型與内涵性情的结合，經由過程脚色造型付與脚色光鲜的個性。

但大大都動画脚色的外型造型是提取于實際糊口元素的，即便是虚構的形象也能在實際糊口中寻觅出一點類似的影子，與實際具備联動性。

如吉卜力事情室于2001上映的動画片子《千與千寻》中的無脸人的形象，這個脚色是虚構的形象，但在色采上利用了玄色，正好从某種角度上代表了這個脚色是贪心暗中的存在。

如迪士尼動画片子《超能陸战队》的白色呆板人明白，是關爱與治愈的具象化顯現，這两個脚色彻底是虚構的脚色，色彩用的也别離是玄色和白色，像正立面。

可是从這两個脚色的身上，咱们也能看到分歧于原始形象設定的一壁，如無脸人也有着温情的一刻，明白也有着變坏的一壁。

如在2001年上映的動画片子《怪兽大學》，内里的脚色都是长相風趣独特，可是必需要假装狰狞的怪兽，事情就是惊吓人類的小孩以提取他们的尖啼声得到能量，内里的脚色蓝色毛怪苏利文。

固然有着巨無霸的身段，翻江倒海的呼啸声，并长着两只恶魔角，是怪兽大學里最為出名的惊吓專員，實在心里怯懦又仁慈，與外觀形象有着较大的反差。

這部片子中對怪兽的刻劃，使得大師也認為怪兽是一群可爱的生物。另有傳統童话王子與公主，王子大可能是俊秀洒脱的形象，公主都是標致風雅的样子。

但在2001年由梦工場上映的動画片子《怪物史莱克》中,该部作品中王子是不完善的怪物史莱克饰演的，就連標致的公主最後都一块兒酿成了绿怪物，完全倾覆了以往王子與公主的童话形象。

固然另有不少動画作品中都有雷同與咱们以往固化思惟有着反差與反轉的脚色。以上所罗列的這些脚色在外在形象的塑造上都存在着脸谱化的特性。

起首是在形状的刻劃上，非脸谱化的脚色是有着很大的特色的。老话常說不要以貌取人，但當咱们看到一张目生脸孔時，會下意識地對這個目生脸孔做出一個大致的果断，經由過程表面快速的判定這人善恶。

有生理學家曾指出，快速地从人的表面中做出果断是由于咱们在進化的進程中學會了挑選與分類，熬炼了咱们筛選這些旌旗灯号的功效。

如在《卑劣的我》中，格鲁有着尖尖的鼻子，一颗滑腻没有頭發的圆脑壳，两條颀长的竹竿腿承载着廣大的身躯，按照咱们在實際糊口去除油膜,中履历的果断，這種外型表面在視觉上给人一種榨取感，在看到這個形象第一眼遐持久藥,想到的就是坏人。

在動画片子《钟楼怪人》中，主角卡西莫可能是一個丑恶的畸形人，紧张驼背、几何形的锥子脸、仰天的鼻子、良莠不齐的牙齿和独眼，整小我的形象可以用“丑八怪”来形容都不足為過，咱们也會下意識認為丑恶之人很险恶。

但實在這些脚色的外在形象與内涵性情和咱们第一眼的果断是有很大收支的，經由過程反差式的脚色形象不但能丰硕剧情，還能给人面目一新的感受。

因為咱们在實際糊口中总结的履历然後經由過程同類化表面的浮夸塑造，這就使得脚色具備廣泛性和配合性，从而缺乏新意，但非脸谱化脚色冲破這類同質化，使得脚色在外在形象上不具備類似特性。

一些經由過程脚色形象所展示出来的表面、身段身形、衣饰等一些視觉元素，再連系脚色所處的情况下，觀众很輕易可以或许大白作者想要通報的思惟并举行自我的理解。

這两個脚色的設計者就很好地营建出了该脚色最先必要的人物性情铺垫，也為後面的故事變节打下根本。因為非脸谱化脚色相對付其他傳統单一脚色呈現在公共視線中的次数较少，以是當一個怪异的脚色忽然呈現在公共面前，會引發面目一新的新颖感。

其次是衣饰造型，在咱们糊口中分歧的职業、分歧的性情、分歧的社會职位地方、分歧的春秋段，分歧的民族等，着装别離是纷歧样的。

在動画作品中也一样合用，脚色的打扮設計要合适该脚色的定位，經由過程打扮咱们也能一眼區分出分歧的脚色，對一個動画脚色来讲打扮至關于一個無声的描寫與刻劃，通報着该脚色的個性特色。

衣饰的設計包含色采與格局，對付色采方面来讲：色采是一種可以或许構成主觀意識的元素，人的視觉在察看色采的進程中會構成必定的生理感情，色彩也會被當做一種意味来利用，這是由于色彩會激發人们的遐想。

比方，赤色咱们會遐想到火热愤慨；玄色遐想到暗中與险恶；蓝色遐想到大海蓝天與宽阔。這些色彩用于打扮色采中也能在必定水平上表現出人物的性情。

因為哪吒是中国古代神话人物，在中国神话題材的動画作品中也有很多關于哪吒的形象，在《封神演义》對付哪吒的表面穿着描述是:分隔肉团,跳出一個小孩兒,满地红光,面如傅粉,右手Sumifun祛疣膏,套一金镯,肚腹上围着一块红绫,金光射目。

經由過程這句话的描寫，咱们感知哪吒是一個可爱的小孩，在《哪吒之魔童降世》中，哪吒身穿赤色马甲背心，褐色宽鬆裤上系着一條金色腰带。

比拟片子中另外一個脚色敖丙来說，能看到在哪吒打扮上應用的色彩是低饱和度的灰调色彩，衣服也是宽鬆垮垮的，突顯了哪吒在片子中的冥顽形象設定。

在上海美術片子制片廠于1979年上映的《哪吒闹海》，该片中哪吒身穿绿色小围裙，脖子上围着一條像粉莲花似的围兜。

這两部作品都因此哪吒為主角開展的動画，可是在打扮設計上差别是很较着的。

《哪吒闹海》中的哪吒被設定為公理的化身，為了全城苍生的安危，自告奋勇、悲忿自刎。但在《哪吒之魔童降世》中，哪吒最後所顯現出的形象也是一種公理的存在，只因此另外一種故事變节對哪吒的形象举行了重述。

固然都表达哪吒是正面的存在，但二者哪吒的外型却截然分歧。在《哪吒闹海》中，哪吒的外型刻劃是合适哪吒的最初形象的，活跃灵動固然脾性浮躁但仍是一個小孩應顯現出的样子。

而《哪吒之魔童降世》中，哪吒的外型設計不像一個五岁的孩童，穿着大大咧咧，带有一點點痞气，與以前的哪吒形象形成為了较大的反差，而且大大都觀众都說這個哪吒是有史以来最丑的哪吒。

但因為當下文化的多元化，觀众對脚色的包涵度也愈来愈高，對付魔童哪吒的反差形象觀众也感觉颇有新意。

人物的心里形象并無像外在形象所顯現出来的同样，也就是笔者所說的非脸谱化的脚色，經由過程形状的刻劃其實不能判定脚色的内涵性情。

在《卑劣的我》中，主角格鲁進場時身穿玄色的夹克外衣，玄色的紧身裤，玄色的皮鞋擦得铮亮，連围脖都是玄色與灰色交错的，與四周穿戴五彩缤纷衣饰的人们構成光鲜的比拟，整小我的衣饰形象都感受该脚色不是一個好惹的脚色。

而且格鲁所栖身的全玄色的独栋屋子也是在一個被白色的尖桩竹篱和蕃芜的玫瑰花丛所包抄的看似快活平和的郊野社區里，咱们經由過程第一眼的視觉果断感受格鲁就像是反派人物，但在故事的最後他却有着柔嫩的心里。

這两個脚色算是我所阐述的非脸谱化的脚色形象，固然都把外表刻劃的险恶、反派，可是却有着與形象不符的公理柔嫩性情，也就是正面是坏形象但現實是大好人，這是一種非脸谱化的刻劃。

另有另外一種是概况是公理的形象，但現實上倒是反派，經由過程脚色的外在造型設計讓觀众先入為主。

《猖獗動物城》中的羊就是该種形象，羊在该部動画中身穿蓝色西装小外衣，老是配着一條亮色百褶裙，全部脚色的形象都是一只软软的小绵羊形象，但在末端却表露反派的赋性。自律神經失眠,

以是非脸谱化脚色在打扮的配色與样式上要凸顯人物的第一眼属性，如许才能加深脚色的性情形象反差。

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