中國城市規劃學會携手香港規劃師學會,探讨香港的文化及古迹保育
2021年9月30日下战书，作為2020/2021中國都會计劃年會暨2021中國都會计劃學術季的首要勾當之一，中國都會计劃學會與香港计劃師學會配合组织的出格對话四“香港的文化及奇迹保育导览”以在线方法乐成举辦。集會约请了五位来自香港公營機構、社會集團、私家成长商的计劃師和專業人士，從总體政策、详细辦法、施工斟酌、案例反思等方面，探究了香港的保育與成长和将来的標的目的。
李建華
香港计劃師學會會长
集會由香港计劃師學會會长李建華主持。他指出即使不少人說香港是文化的戈壁，實在香港也有不少奇迹及其独占的文化。國度“十四五计劃”指出要增强世界文化遗產和文物庇护，香港在计劃方面也一向举行着奇迹和文化保育的事情。這次集會上，但愿和大師分享香港的计劃師在他们的事情和專業中，是如作甚香港的奇迹和文化举行保育事情的。
從都會计劃角度看香港的文物保育
李志苗
香港大學地舆系客席傳授及计劃参谋
香港作為高度都會化的國際都會，一向出力于晋升金融、經濟及社會福祉等方面的延续增加。但跟着經濟的敏捷增加和扶植步调的加速，在曩昔形成為了“汰旧立新”的征象，在新扶植為都會注入成长動力的同時，很多贵重的奇迹文物在不知不觉中流失。這不是香港独占的問题，也是很多都會廣泛碰到的問题。都會為甚麼要保育文物？谁来决议，怎麼决议，保育甚麼？若何均衡保育與成长？
李志苗傳授先容了文物保育的意义和香港一些相干政策及機制。她指出，文化遗產是從汗青、艺術、科學某人類學角度来看具备凸起廣泛價值的文物、修建群及遗迹，重點是“廣泛的價值”，并有物資和非物資文化遗產之分。香港的文化遗產具备汗青积厚流光、中西古今網球直播,兼容、文化景觀多彩的特色。文物保育在香港有着記實香港社會變迁、傳承傳统和團體回想、構建香港文化景觀、赐與市民身份認同、創建中外文化交换中間定位等意义。在機制方面，先容了香港的《古物及奇迹条例》和香港文物保育的政策，主如果@經%m2noU%由%m2noU%過%m2noU%程對具%Fxkgm%备@文物價值的汗青修建评级、汗青火伴規劃、與集團切磋文化保育項目、举行文物影响的评估、教诲鼓吹勾當、建立基金等，用可延续成长的理念来均衡成长的必要。
最後，李志苗傳授提出四個建议，一是文物保育必需與都會成长举行综合斟酌，從计谋计劃動身，参加本地汗青、傳统和文化景觀的斟酌，制訂响應的计劃和限定辦法。二是提高汗青修建的评审和保育具备较大作物價值汗青修建的效力，香港有9000多幢1950-1969年間建成的修建物。要加速文物评估，為它们举行评级，继而举行保育，這是一項艰難但必需的使命。三是點-线-面的保育觀點，香港文物的保育仍逗留在保育单幢汗青修建层面，很少斟酌周邊的空气。但庇护地域的空气，可以發生协同的效應，也能够确保與周邊成长相和谐，刺激地域經濟，讓全部地域更有活气。四是體系地記實香港的人文及成长汗青，香港必需先领會本身的汗青文化，才能在计劃進程中彰显文物和文化景觀的首要性，正确地讲好香港的故事。
上海街活化項目计劃及設計進程以致施工及營運斟酌
麦中杰
香港市區重修局总司理（计劃及設計）
麦中杰总司理起首先容了市區重修局的根基环境，市區重修局建立于2001年，是鞭策香港旧區更新的法定機構，2011年的《市區重修计谋》明白了其事情和營業大纲，市區重修局賣力的項目可以归纳综合為“5R”：重修(Redevelopment)、修复(Rehabilitation)、革新重設(Retrofitting)、保育(Preservation)和活化(Revitalization)。
然後他分享了618上海街活化項目標案例，項目座落于九龙半島的旺角，建于1920年月，被古物奇迹處事處评為“二级汗青修建”。遭到二十世纪中無数的汗青事務及都會化的影响，項目內14個街号的修建物依然保存着昔時民居的修建特點，是以市區重修局但愿可以通度日化事情将修建群保存下来，在設計修建及保育模子時提出多個方案，深刻@斟%2a9X4%酌對汗%9Ub6h%青@修建的影响，举行分歧水平的改動。在外型方面，建于1930年月汗青较為久长的部門根基被保存下来，而部門建于1960年月的楼宇则選擇撤除重修，并尽可能将現代装备如起落機和消防举措措施等放到有關修建物上。項目在構想正面(面向上海街)和後背(面向康乐街)的立面設計及所供给的举措措施時，参考了日本、韩國的小區街道設計和汗青修建的新旧比拟。
中环市井活化與更生
乐晗宁
香港计劃師學會理事，華懋團體行政总裁辦公室司理
乐晗宁密斯起首先容了中环市井的根基环境。中环市井位于中环的焦點位置，是中區汗青修建群體中独一的市政修建，見证着香港的成长汗青。保育中环市井對保留香港的回想是很是首要的。中环市井有着四代的汗青，第四代修建于1939年以包豪斯修建气概建成，并于1990年被香港古物奇迹處事處评為三级汗青修建。三级汗青修建评级界說為修建物具备若干價值，并宜于以某種情势予以保留，如保留其實不可行则可以斟酌其他法子。换言之，汗青修建仍是有被彻底撤除的可能。中环市井曾于2005年被當局纳入供申请售賣地皮表內。2009年10月，继行政主座在2009-2010年施政陈述中提出“保育中环”的辦法後，當局把中环市井剔出申请售賣地皮表，将整幢修建物交由市區重修局周全保育和活化，以後市區重修局建立“城中绿洲”社區咨询委员會，以协助监察有關保育和活化規劃。
中环市井保育和活化規劃中一項首要內容是公家介入，其進程是按照《威尼斯宪章》、《布拉宪章》和《中國遗產庇护原则》等國際海內保育文献，從四個方面展開，包含遍及收罗长處相干者的定見，探讨修建物布局的現實状态，保留其怪异的修建气概和元素，活化革新要合适現行修建律例的请求等。經由過程公家介入领會到了社會公共對中环市井的指望，但愿市井可以更多元化但不要太贸易化，有前卫、立异的修建設計之余也要保存修建物的一些立面及室內的一些修建气概，如由混凝土梁柱構成的柱网气概布局等，和創造開放空間，為公共供给演出和勾當的大眾場合，以共同當局的“保育中环”辦法，供给绿化及公家憩息休闲举措措施，使中环市井成為“城中绿洲”。
整體而言，中环市井由最初评為三级汗青修建和當局想将其用地賣出作為贸易大厦，到以經由過程公家介入勾當领會社會公共的指望，继而到私家企業經由過程投標举行營運，是一個凝结當局、私家企業、專業人士和公家的气力来一块兒完成的活化和保育項目。
座落在结合國教科文组织地質公園上的汗青村子——香港荔枝窝村修建及文化保育故事
邓文彬
香港特區當局情况庇护署乡郊保育辦公室总监
2018年，中心一号文件颁布周全施行村落振兴计谋，以晋升成长質量，鞭策绿色成长和屯子文化。邓文彬总监起首先容了香港乡郊保育事情的根基环境。2017年行政主座在施政陈述中提出乡郊活化的建议後，當局建立了乡郊保育辦公室，来兼顾保育乡郊規劃，以促成偏僻乡郊的可延续成长。乡郊保育辦公室的事情目標包含：（一）和谐及兼顾乡郊保育項目；（二）改良及促成文化資本和情况的改良；（三）不竭钻研及立异，為偏僻乡郊带来新的朝气；（四）培養乡郊和地域的經濟勾當。
他分享了荔枝窝村乡郊保育的详细案例，乡郊保育辦公室用當局資金，從便民的角度動身，以环保、低碳為大条件，举行一些小型優先改良工程，比方構筑步道、設立乡郊排污體系、举行测绘事情等，以改良乡郊現有的情况。他還先容了香港的乡郊保育帮助規劃，這個帮助規劃是由當局與非營利機谈判村民配合互助，推行包含天然情况、生态情况，非评级汗青修建、文化和汗青資產等分歧层面的保育和钻研事情。近期展開的項目包含在荔枝窝举行生态庇护和景觀多样性的保育勾當，鼓動勉励村民介入简略的事情和举行富有村落文化特點的創意市場；在拉姆萨尔温地外的後海湾，以立异的方法指导市民對生态的存眷；钻研庇护杀頭角古朴的修建和客家糊口文化，采集和收拾文化汗青和糊口萍踪；钻研及開辟以村落和村民為主的村落复育模式；和創建乡郊保育的平台等。最後，他分享了在偏僻乡郊運營旅店和餐馆的挑战，因為乡郊地域的場合在透風、照明、布局和防火方面難以到達當局對付申请旅店和餐馆派司的根基请求，因而自2020年起，特區當局起頭為乡郊地域的旅店和餐馆專門制訂派司申领的劃定及相干步伐指引，来活化村子和促成生态遊览，這個指引估计于2022年推出。
香港的乡郊保育
區志伟
香港乡郊基金項目总监
區志伟总监先容了荔枝窝村的乡鼻毛修剪器,郊保育事情，他起首先容了荔枝窝村的布景，荔枝窝位于香港东北新界的角落，是一個位置偏僻且没有大眾交通可達的村子，除只在沐日和周末運行的渡轮，一般必要經由過程步行達到。荔枝窝的第一批村民于400年前假寓下来，根基上以務农為生，村內的修建物包含像古刹、黉舍、宗祠等，和围绕附近的天然情况和背靠村子的風水林极為富有本地特點。荔枝窝從1960年月處處是水稻梯田的風采，到厥後村民逐步到都會事情，和移居海外，荔枝窝一度只剩下一两小我栖身。自2013年起，香港分歧的當局部分、大學钻研團队及香港乡郊基金起頭到荔枝窝举行保育事情，讓更多村民回到村內举行复耕，有的項目得到了结合國教科文组织亚太地域文化遗產庇护大奖。
區志伟总监指出荔枝窝村的汗青固然不像中國其他不少名村同样久长，大安通水管,但在制訂荔枝窝村的保育方案時也是依照文化遗產的方案来组织，包含遵守一系列的原则板橋無痛除毛，，如真實性、完备性、最低限度干涉干與等。經由過程查询拜访、评估，肯定庇护单元的品级，然後制定响應的保育计劃。在制定保育方案時，提倡增牙齒美容,强社區接洽，讓旅客可以或许在村里短時間留宿，感觉本地的傳统客家文化糊口。在举行具體的修建保育設計時，细心對每栋屋子举行查询拜访，把傍邊的修建元素包含一木一瓦举行記實及修复。除保育事情外，項目也包括了一些教诲的內容，但愿經由過程练習暴汗薑汁,班及事情坊等方法将客家文化的工艺通報出去。全部項目包含天然情况保育，人文景觀、汗青修建保育，和非物資文化遗產等首要部門，但愿經由過程一整套的客家糊口體驗和進修勾當，将這些內容串連起来，從而鞭策全部村落的保育，同時但愿更多的村民可以或许领會他们村子原本的文化價值，继而回到村落栖身，将全部文化傳承下去。
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